Navalperal de Pinares (El pueblo indignado)

Por Juan Marsella

24-02-06

Comenzamos el viaje, sobre las 19:00 horas a las 22:00 horas llegamos, hicimos varias paradas antes para ir cogiendo provisiones. Nada mas llegar nos paramos a cenar y salimos a ver varias zonas del pueblo las cuales bien por su belleza o por su historia eran interesantes de visitar. Nos recorrimos todos los lugares a los que teníamos acceso, pero solo para hacer un reconocimiento para poder salir al siguiente día haciéndonos ya un recorrido marcado para llevar un orden.

1º Nos fuimos a hablar con el contacto del pueblo, que nos puso ya en aviso del cariño que tenia el pueblo al programa Milenio3 y 4Milenio y en general a todos los investigadores que iban para continuar con el macabro e inventado suceso. Nos comento que el cementerio tenía un cartel en el cual ponía que no se podía entrar, los fines de semana, ósea que ese día ya nos fue imposible acercarnos al cementerio hasta que no consiguiéramos la llave.

2ª Procedimos a observar ciertos edificios con el monocular de visión nocturna con infrarrojos en la Iglesia de arriba , que es también nota de interés que el pueblo tiene tres iglesias, esta para mi gusto la mas bonita, de ellas como podemos apreciar la Cruz que preside la Iglesia en la entrada al recinto de la misma, por desgracia o por alguna otra causa me quede sin baterías en la maquina, la sesión de fotografía había terminado y procedimos a darnos vueltas por el pueblo observando los edificios y el bello entorno. La noche del viernes al sábado era estrellada, se podía a ver realizado una alerta ovni por la zona.

3º Procedimos a recopilar datos de todo lo que habíamos visto y grabado, y apuntar minuciosamente como íbamos a llevar la investigación a la mañana siguiente una vez contando ya con la ayuda de Pablo Moreira

25-02-06

10:00h. Lo primero que hicimos al levantarnos, fue buscar a Pablo Moreira compañero de fatigas en multitud de investigaciones,( Director y fundador de Mundo Parapsicológico y socio fundador y vicepresidente II de la SEAMP ).a la estación de ferrocarril, ya que es un gran amante de los trenes.

Después de pasar y comprar varias provisiones, para pasar el frío día, y hacer comentarios en los locales que estuvimos sobre que opinaban del suceso, y de la historia que se contaba del pueblo, a la gente que había en la carnicería se les escapo una carcajada, la dependienta muy amable y todo ello gracias a ir con una persona del pueblo, nos contó que eso es una cosa que hay gente que cree y que no cree, pero salto el que parecía el jefe de la misma, fantasmones hay muchos por ejemplo los que han sacado esa historia, la gente comentaba que como pensaba la gente que iban a sacar un difunto de su tumba y pasearlo, que lo de las niñas hicieron una pausa y termino bromeando con un parque temático del misterio.

Entramos a un supermercado también a seguir comprando, un poquito de verdura muy buena para la salud, procedimos a seguir sacando información de una manera disimulada, yendo al asunto pero con rodeos ya que sentíamos un poco de miedo de que se enterasen de que éramos investigadores, debido a los problemas que habían sucedido desde la noticia el verano del 2005. A los investigadores que se inventan cosas no les quieren.

Bueno procedimos a bromear con la noticia, llevando una grabadora oculta a ver que nos decían, nos contaron lo que nos contaban en todos los sitios, lo que nos contó la primera vez nuestro contacto cuando llegamos el primer día, que lo de pasear a la difunta, el cortarle el pelo y las uñas, todo mentira, los tres procedimos, mas un montón de comentarios sobre la familia que había levantado la falsa historia. sobre que eran de Madrid que venían solo en época de vacaciones, que tenían una casa en no se donde, ya sabéis las cosas que todo el mundo en un pueblo sabe, como la famosa historia, el pueblo no lo había oído nunca, no sabían de que hablaban, muchos han cogido miedo a ir al cementerio, para el pueblo es un insulto, y una falta de respeto, están indignados. Cogimos muchos mas testimonios diciendo que era una historia falsa. no cogimos ninguno afirmando la historia ninguno, esto es una vergüenza.

1º Comenzamos con un barrido fotográfico por toda la zona donde se decía que se había fotografiado a las niñas, pasamos el detector de biomasa sin notar ningún cambio brusco de la aguja, nada mas que los que hacia cuando nosotros nos movíamos, cerca de el mausoleo de la donante de ese Santo Lugar, que se puede apreciar de frente a la puerta principal comenzamos a hacer alguno de los experimentos psicofónicos.

2º Continuamos con los experimentos psicofónicos utilizando dos grabadoras analógicas de sobremesa, una Phillips y una Sanyo con micrófonos externos, con el máximo respeto. procedimos a realizar una serie de preguntas totalmente controladas, apuntando todo lo que nos pueda confundir, el encargado de tomar anotaciones, era Pablo Moreira, iba apuntando minuciosamente toda la investigación, Yo me dedicaba a grabar, pasar aparatos, comprobar cambios de temperatura, posibles variaciones en el terreno etc.

3º Procedimos a comprobar y a intentar acceder a la famosa casa, donde se decía que había una mesa de autopsias, de lo que a mi me hace dudar, puesto que una mesa de autopsias normalmente era de piedra debido a que era mucho mas fácil de limpiar, a mi me parece que es una mesa de ebanista, y el apoya cabezas del que hablan es para poner los troncos encima, para que no se giren, pero vamos eso en verdad aunque metería la mano en el fuego, no lo quiero asegurar.

Para poder hacer la fotografía, me tuvieron que sujetar entre nuestra compañera y Pablo, aun así si os fijáis en la foto podéis sacar cosas normales y algunas paranormales según la gente, para mi son nada mas que manchas pero siempre queda la duda. Oh las caras de Belmez cuanto imaginación despierta.

En la foto que estamos viendo en la derecha los amigos del misterio, me han contado que en esta foto ellos ven gente que no hay en la realidad dicen que se ve un niño, al lado de la carretilla, un hombre de traje, un señor a la derecha, una cara lo que es claramente una mancha en el cristal, la verdad es que en el caso del posible niño al lado de la carretilla puede dar a confusión, pero yo soy de la opinión, que la fotografía como se puede apreciar no esta nítida, esta hecha a través de unas rejas y un cristal ya que la hice yo mismo y no es una claridad aceptable, las sombras, manchas y la distorsión son las causantes de cientos de fotos paranormales, y creo que una vez mas estamos en el caso, recordáis de niños cuando teníamos miedo a la oscuridad, cuando detrás de las cortinas nos imaginábamos a alguien, cuando una silla con ropa nos producía pánico, en nuestra imaginación infantil nos hacíamos mil imaginaciones de las formas que cogían las cortinas y las sillas con ropa o cualquier otro objeto de la habitación, las nubes, ¿cuantas veces hemos dado forma a las nubes? mira esa tiene forma de perro, mira esa parece una calavera, tiene forma de Virgen etc. La imaginación es maravillosa y a veces nos juega malas pasadas, pero dejando un poco al misterio, y si esas imágenes que ven fueran reales, y si ese niño que esta en la carretilla, esos rostros que se puede uno imaginar si fueran reales y hubiesen sido captados por mi cámara querría decir que no estamos tan solos. Pero hay ya son ustedes los que tienen que juzgar, yo ya he dado mi opinión pero no descarto la presencia del niño de la carretilla ya que podría ser no creen ustedes. Por cierto la mayoría de las mesas de las salas de autopsias antes de ser de metal eran de piedra para que fuese mas fácil su limpiado.

26-02-06

Habíamos quedado con varias personas para tomarles testimonio, sobre esta mentira remunerada, ya que a ultima hora en el pueblo había comentarios entre unas señoras del dinero que se había llevado alguno por haber sacado la noticia, refiriendo se a esta familia y a la publicidad comercial de cierto libro que francamente como libro de ficción, esta bastante bien.

Como podéis apreciar en la fotografía la nieve que había a las 10:00 de la mañana no era la mas propicia para investigar debido al frío y al peligro de quedarnos en Naval peral de Pinares unos cuantos días, y como es habitual en nosotros los lunes cogemos los bártulos y curramos como todo hijo de vecino en los diversos oficios que nos ofrece esta sociedad.

Procedimos a irnos no sin antes tener que abrir una vía en el camino de unos 150 m con las manos para poder salir del terreno de la urbanización donde nos hospedábamos gracias a la colaboración de nuestra gran amiga, a quien a partir del Domingo 26 la llamó Carlos Sainz, debido a su perspicacia y buen manejo del volante, en situaciones extremas.

Gracias amiga por traernos sanos y salvo.

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Visitamos Navalperal de Pinares

Por Pablo Moreira

Fría y nevada se presentaba mi salida al "pueblo de la discordia": Navalperal de Perales, lugar donde últimamente multitud de curiosos se acercan para comprobar la veracidad o no de las leyendas que corren alrededor del cementerio de la localidad. Iker Jiménez, en el programa de TV Milenio 4 dio a conocer las fotos. Nos encontramos con un ambiente general de crispación debido a que los habitantes del pueblo niegan rotundamente la veracidad de las fotografías y de las leyendas que últimamente se ha vertido sobre este.

Llegue en tren, como es costumbre en un servidor y como era de esperar esa mañana el pueblo estaba nevado. Dos personas me esperaban, una de ellas era nuestro enlace que nos permitiría tomar contacto con los habitantes del lugar, y la otra era Juan Miguel Marsella, delegado de Mundo Parapsicológico en Madrid. Eran las 10.20 h. y decidimos, debido al frío reinante, entrar a tomar un café en un bar de la plaza del pueblo. Allí concretamos los objetivos de nuestra pequeña investigación: Esclarecer la verdadera opinión del pueblo con respecto a las fotografías publicadas en el programa de TV Milenio 4 presentado por Iker Jiménez y realizar un barrido fotográfico y psicofónico en el cementerio del pueblo donde supuestamente ocurrieron los acontecimientos.

Tras otro café en el bar donde los productores de Milenio 4 grabaron los testimonios para el programa, decidimos poner camino al cementerio para comenzar ya que el frío había arreciado y era posible ir sin problemas, aunque el sol no se daba a conocer, la iluminación y temperatura era completamente soportable en todos los sentidos.

Antes de ir al cementerio, fuimos a recoger leña para la chimenea de la casa donde nos alojábamos y allí recabamos el primer testimonio importante del día. La persona que nos atendió muy cortésmente, mujer de curtida vida en el pueblo, declaró indignada "El cementerio está cerrado los fines de semana a causa de lo que ha pasado, pues venía mucha gente de fuera a perturbar."

Como veremos, no fue el único testimonio negativo a la leyenda que encontraríamos ese día.

El cementerio

Llegamos al cementerio sobre las 12.15 h. aproximadamente y entramos gracias a que nuestro enlace consiguió una llave que amablemente nos cedió una persona del pueblo presta a colaborar con nuestras pesquisas. El cementerio no es muy grande, mide aproximadamente, visualizándolo desde el Norte, 30 metros de ancho por 70 de largo y su centro está presidido por una humilde pero vistosa cripta, donde está enterrada la persona que donó los terrenos para el cementerio, Don José Álvarez y Cosmen. Dicha persona, tenia el cementerio cerca de su casa y al no querer tenerlos próximos, cedió los terrenos para la edificación del nuevo camposanto.

Allí realizamos un amplio barrido psicofónico y fotográfico y el resultado obtenido aún está en proceso de revisión y análisis. El tiempo era ventoso con el sol oculto, aunque por suerte, no era frío.

Conseguimos descubrir un dato bastante significante que discrepa enormemente con lo que se decía en Milenio 4, puesto que a la salida del cementerio a mano izquierda, podemos encontrar un viejo almacén, que la "historia misteriosa" dice que fue una sala de manipulación de cadáveres, pero lo que nosotros averiguamos gracias a un empleado del cementerio es que esa sala no es mas y siempre fue un almacén de herramientas donde guardar los materiales que se usan en la construcción de los nichos, y la mesa, no es mas que una mesa de ebanista.

Nuestro asombro crecía a medida que discurrían los acontecimientos, pero lo mas sorprendente estaba aún por llegar.

Tras salir del cementerio nos dirigimos a comprar algunas cosas para comprar y nos dejamos caer por una carnicería.

Puesto que los habitantes no gustan de que les pregunten por el tema, nosotros, cautelosos, comenzamos a hablar con la persona que atendía sobre el asunto, pero palpando bastante el terreno. Nos declaró que para ella el asunto le es indiferente, pero pensaba que era mentira incluso bromeaba con la posibilidad de abrir un parque temático en el pueblo o una casa rural debido la publicidad innecesaria que se le ha realizado al asunto.

Con este nuevo testimonio favorable a la teoría del fraude, nos dirigimos a comprar otros comestibles en un hipermercado cercano, y de nuevo sacando el tema la dependienta nos sorprendía nos decía que la gente del pueblo está crispada con el asunto de las niñas y tacha el asunto de "tontería". Afirmaba que la familia apenas se deja ver por el pueblo para veranear y que la persona que ha dado voz al caso, “la veraneante”, es una persona que apenas si ha visitado el pueblo en un par de ocasiones. No son pocos los habitantes del pueblo que se preguntan si la familia en cuestión debe de tener algún tipo de relación con alguien de la cadena SER o bien con algún colaborador cercano de Iker Jiménez. Tras vivir mas de 40 años en el pueblo, desmiente mas que rotundamente la tradición de sacar en procesión a los muertos para cortarles las uñas y el pelo como en Milenio 3 y en Milenio 4 se afirmaba.

La Atalaya

Ya por la tarde, visitamos algunas casas abandonadas alrededor de una "casa madre" denominada "La Atalaya" donde en una de ellas, según los habitantes mas veteranos del pueblo, murieron 50 guardias civiles en la guerra. Hicimos unas grabaciones para intentar grabar psicofonías y seguidamente, ya que la nieve lo impedía, volvimos a casa hasta el día siguiente. En este periodo, comenzó un temporal que nos obligó a abandonar el pueblo a la mañana siguiente para no quedar aislados.

¿Podemos aventurar conclusiones?

Personalmente pienso que si podemos comenzar a sacar algunas conclusiones en claro, una, que Iker Jiménez fue engañado por los autores de la fotografía, otra, que los vecinos del pueblo no mienten, puesto que de varios testimonios todos coinciden en lo mismo punto: Todo es mentira. ¿Creer o no creer a gente que vive desde hace mas de medio siglo en el lugar? Yo, si creo, pero me queda una pregunta en pie... ¿Porque? ¿No han podido averiguar Iker y su equipo lo que nosotros hemos averiguado en tan solo un día?

Otra de las conclusiones es que el pueblo ha desarrollado una cierta aversión hacia los visitantes, investigadores o no, debido a las importantes perturbaciones que ha causado la publicación de las fotografías. Entre ellas, el impedimento de visitar el cementerio los fines de semana.

Que los autores de la fotografía no son habitantes del pueblo y que nadie de su familia vive allí, sino que son simplemente unos veraneantes como muchos que van cada verano.

Por desgracia del clima, no nos fue posible entrevistar a un contacto vital allí. Aún así, agradezco a todos los habitantes que cooperaron con nosotros.